يدّعون امتلاكهم نظاماً صالحاً لكلّ زمان ومكان...

‏يمكن فهم التصور الرسمي المصري بشأن قضية فلسطين، والذي تحتلّ فيه الرغبة الأمنية في حماية سيناء من تدفق الفلسطينيين موقعاً مركزياً. وبينما يروّج "الأمني" لحلٍّ يضمن للفلسطينيين نصف دولة على الأرض، يدرك "السياسي" أنَّ هذا الحل مستحيل لا يعتبر هذا النظام نفسه ممثلاً للمصريين ولا مُع ...  Show more

‏كنت وأختي الكبرى، ضحية تحريض الشيوخ لأبي، ولكثير من الآباء، على بناتهن. يذهب الأب يوماً إلى الصلاة في أحد المساجد، ويجلس بعدها يستمع إلى الدرس الديني، يعود إلى البيت بقرار أن بناته سيرتدين الحجاب حتى دون موافقتهن، فهن هكذا عاصيات مذنبات استطاع أولئك المتنطعون، القائمون على "قناة ...  Show more

‏عاش الإسلام السياسي بعد ثورات الربيع العربي، تحدّيات واجهت استمراريته حزبًا أولًا، وتجربة ديمقراطيّة ثانيًا. ليس كأساس وجودي، وإنّما من أجل ديمقراطيّة مقبلة، أي إعادة الأمور إلى نِصابها الحقيقي، وإشراك الأحزاب في العمليّة الديمقراطيّة، كما شهدنا في الحالتين، التونسيّة والمصريّة، ...  Show more

‏هل الإسلام هو الحل؟ ولماذا فشل الإسلام السياسي؟ وهل استخدمته الأنظمة العربية حقا لمقاومة الأفكار اليسارية؟ وهل كان عصر الخلفاء الراشدين حقا عصرا ملائكيا؟ كل هذه الأسئلة وغيرها يجيب عنها الباحث أحمد سعد زايد في حلقة جديدة من بودكاست جدليات مع عمرو عبد الحميد 

‏إن التحولات الضخمة في مسار نظام الخلافة إلى خط أنظمة “حداثية” قد أثرت على هوية الأمة، وصار من الصعب تقريب صورة الحكم الإسلامي إلى الجيل الحاضر إلا في مقياس أيديولوجيات الرجل الأبيض وثقافته وحضارته، فهل من الممكن دمج مبادئ الدولة الإسلامية بالدول الحديثة القائمة في واقعنا المعاصر ...  Show more

‏يقول بعض الإسلاميين أن أنظمة الحكم العربية علمانية، وفشلُ هذه الأنظمة دليلٌ على فشل العلمانية نفسها. بينما يرفض أغلب العلمانيين وصف الدول العربية بالعلمانية. نعرف في هذه الحلقة ما إذا كانت دولنا دينية أم علمانية، أم أنها في الشكل شيء وفي التطبيق شيء آخر. Hosted on Acast. See aca ...  Show more