فُصَحَاءُ أم فُصَحَاءٌ أيهما صحيح؟

فُصَحَاءُ أم فُصَحَاءٌ أيهما صحيح؟

‏التالي

مطبعة بفتح الميم أم بكسر الميم.. أيهما صحيح؟

‏لا تقل مَطبعة بفتح الميم على وزن مَفعلة بمعنى آلة الطباعة، بل قُل: مِطبعة بكسر الميم لأنها تدل على اسم المكان الذي تطبع فيه الكتب. إذن قل: مِطبعة بكسر الميم، ولا تقل: مطبعة بفتحها. 

أحنى رأسه خجلاً أم حنى رأسه خجلاً.. أيهما صحيح؟

‏لا تقل: أحنى رأسه خجلاً، بل قل: حنى رأسه خجلاً، لأن معنى أحنى يأتي مخالفاً لمعنى حنى، مثل: أحنى الأب على ابنه، أي غمره بعطفه وحبه وإشفاقه.إذن قل: حنى رأسه خجلاً ولا تقل: أحنى رأسه خجلاً.. 

‏حلقات موصى بها

الشيخ بسام جرار. تفسير سورة البيِّنه - ج1 لم يكن الذين كفروا.
آيات-Ayat

‏اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ) فقال بعضهم: معنى ذلك: لم يكن هؤلاء الكفار من أهل التوراة والإنجيل, والمشركون من عَبدة الأوثان ( مُنْفَكِّينَ ) يقول: منتهين ح ...  عرض المزيد

متى ٤:٤ ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان
sms

‏“فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ ٱلْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ٱبْنَ ٱللهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هَذِهِ ٱلْحِجَارَةُ خُبْزًا». فَأَجَابَ وَقَالَ: «مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِٱلْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا ٱلْإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ ٱللهِ ».” ‮‮مَتَّى‬ ‭4:3-4‬ ‭AVD‬ ...  عرض المزيد

دِيْوَانْ 2 .. دع الأيام
ديوان (الأبيات الشعرية للشافعي)

‏دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ تَسَتَّر بِا ...  عرض المزيد

مزمور ٢٧ جزء ٣ الثقة بالرب
sms

‏ما أحلى أن نصلي بثقة مثل ما صلى داود.. “وَلَكِنْ لِيَطْلُبْ بِإِيمَانٍ غَيْرَ مُرْتَابٍ ٱلْبَتَّةَ ، لِأَنَّ ٱلْمُرْتَابَ يُشْبِهُ مَوْجًا مِنَ ٱلْبَحْرِ تَخْبِطُهُ ٱلرِّيحُ وَتَدْفَعُهُ. فَلَا يَظُنَّ ذَلِكَ ٱلْإِنْسَانُ أَنَّهُ يَنَالُ شَيْئًا مِنْ عِنْدِ ٱلرَّبِّ. رَجُلٌ ذُو ...  عرض المزيد