مَلِكٌ بين شاعرين.. من روائع أخلاقيات الشعراء...

‏نظرية التذوق لم تكن مجرد أداة في فهم الأدبفهي متعددة الوجوه وأصلها في فهم العالم بالمواجهة الفطريةوعندما نقل الأمويون تذوق العرب إلى العالممطعَّماً بالذوق العربي البدوي الأصيلكانوا وسطاء ما بين العرب الطامحين واليونان المندرسةكما فعلها العرب في الفلسفة والعلوم والطب والهندسة 

‏كلمة التذوق تأتي في تذوق الطعاموتأتي في تذوق الأدب وكلّ جَمال في الفن والشعر والنقدهل السرّ في اللسان الجامع بين متعة القلب والبدن؟ألهذا أراد أحد كبار العربية أن يتذوق الألفاظ بفمه ولسانه؟تناول الطعام عند العرب لم يكن مجرد مَلء للبطونبل هو نظامٌ يمكّن من فهم أسرار الإنسان والفنو ...  Show more

‏

أسمار مع د.عبدالله بن سليم الرشيد
عن الصمت واللزوميات في الشعر
وعن رثاء الشاعر للشاعر
وعن أسطورة شعر الجن
وعن حرية النقد وإبداء الرأي
عن ظلم قصيدة النثر
عن سذاجة بعض الشعراء المشهورين
عن التكثيف في الشعر
ورأي الدكتور في شعر المناسبات

‏"ما مسني ضيمٌ وظلك تابعي بشتٌ عقالٌ صارمٌ ومهابة"  منذ الدولة السعودية الأولى وحتى الدولة السعودية الثالثة  بقيادة الملك الموحد -طيب الله ثراه- ونحن نشهد ملحمة شعرية مستمرة ، من التضحيات والإنجازات واستكمالاً لما بدأناه من بحث خلف مظاهر وطرق التعبير عن مشاعرنا تجاه  هذه الأرض ، ...  Show more

‏في هذه الحلقة يتحدث خلف بن أحمد الحبتور عن الشعر، وكيف نشأ لأب يهوى الشعر فوالده أحمد بن محمد الحبتور كان شاعراً موهوباً. وعلى الرغم من عد حبه للقراءة إلا أنه يهوى سماع الشعر مِن مَن يجيد إلقائه. وتطرق في حديثه الى الشاعرة عوشة بنت خليفة السويدي "فتاة العرب" وموهبتها الفريدة. 

‏رحم الله أبا الطيّب، ظل يناكف أهل اللغة ويأتي لهم بغريبها حتى شجّ ابن خالويه رأسه، وفي حضرة سيف الدولة.على أن قصة الاحتجاج النحوي قصّة أخرى، فقد وضع النحاة الأوائل مسطرة زمنية يستشهدون خلالها بشعراء تلك الفترة فيصححون فلانا ويخطئون علانا.لسوء حظ المتنبي فإنه جاء متأخرا زهاء مئتي ...  Show more