Pourquoi le croissant n'est-il pas français ?

Pourquoi le croissant n'est-il pas français ?

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On se retrouve très vite !

Je suis contraint de faire une pause. Toutes mes excuses. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations. 

Pourquoi les Belges disent-ils "septante" et non “soixante-dix” ?

La réponse se trouve dans l’histoire… et dans la logique !Commençons par le constat : en français, nous avons des systèmes de numération un peu… hybrides. Jusqu’à 69, tout est régulier : soixante-neuf, pas de souci. Mais ensuite, les choses se compliquent : on passe à "soixante-d ...  Show more

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NOTA BENE - Pourquoi la France a colonisé l’Algérie ?
Nota Bene

Mes chers camarades, bien le bonjour !Au 19e siècle, la France a un consul pour représenter ses intérêts à Alger : Pierre Deval. Mais l’Empire ottoman, qui contrôle la région, a son gouverneur sur place : le bey d’Alger, Hussein. Le 30 avril 1827, Deval refuse de rembourser un pr ...  Show more

[Rediffusion]. Le croissant, une invention française ?
Le français avec Yasmine

Ah, le croissant … peut-on parler de la France, de culture française et de langue française sans parler de croissant ?  Impossible !  Pour ce 85e épisode du podcast, j’ai choisi de te parler d’un sujet qui me tient vraiment à cœur : le croissant.  Je voyage énormément et parfois ...  Show more

Pourquoi les arrondissements de Paris forment-ils un escargot ?
Pourquoi donc ?

Quand on observe le plan de Paris, la succession des vingt arrondissements trace une spirale compacte, si parfaite qu’on la surnomme « l’escargot ». Contrairement à la légende, cet enroulement n’a rien d’esthétique : il résulte de deux opérations de découpage que la capitale a co ...  Show more

Pourquoi la prédiction d'un fakir sema la panique à Paris ?
Choses à Savoir HISTOIRE

L’histoire de Fhakya-Khan, le mystérieux fakir indien, est un des épisodes les plus étranges et troublants du début du XXᵉ siècle. En 1925, cet énigmatique personnage fait une prédiction terrifiante : la destruction imminente de Paris.


Un fakir venu d’Orient

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